АМАЛЕКАМ
И АМАНАМ
НЕ УДАЛОСЬ УНИЧТОЖИТЬ
НАШИ НАРОДЫ - ЕВРЕЙСКИЙ И ЦЫГАНСКИЙ
Валерий
Новосельский
Репатриируясь из Украины в Израиль в 1995 году, я не мог предугадать, что из озабоченного религиозной тематикой юноши со временем стану, как сейчас популярно говорить, народным дипломатом, активно участвующим в процессе европейской интеграции. А если быть более конкретным, то в одном особом аспекте этого процесса. Итак, по порядку.
Моя нынешняя поездка из Израиля за рубеж - далеко не первая (чем,
впрочем, никого из наших соотечественников не удивишь). Но для меня эта
уже 16-я поездка отличается от предшествовавших тем, что она - самая
настоящая рабочая командировка, связанная с моей деятельностью в
качестве активиста международного цыганского (политкорректный вариант:
ромского) движения. После многочисленных семинаров, конференций и
фестивалей наступила очередь рутинной, но важной работы: интернатура в
одной из международных цыганских организаций в столице Евросоюза и
Бельгии - Брюсселе.
Европейский Ромский информационный оффис (ЕРИО) создан летом 2003 года
в Брюсселе. Эта неправительственная организация принимает участие в
политических и общественных дискуссиях, связанных с цыганами, и
предоставляет актуальную информацию по этой тематике. ЕРИО
противодействует дискриминации цыган и стремится к их равному
представительству и участию в принятии политических решений. В
частности, ЕРИО стремится убедить институты Евросоюза в важности
предоставления равных возможностей для цыган во всех государствах,
являющихся или готовящихся стать членами Евросоюза, особенно тех, где
значительна доля цыганского населения.
В настоящее время ЕРИО концентрирует свои усилия в сферах гражданства,
жилищных прав, десегрегационной и антидискриминационной политики в
школах. ЕРИО также действует, как корреспондентский пункт и отдел связи
с членскими организациями в Брюсселе. Организация стремится расширять
контакты между цыганскими общественными структурами и европейскими
экспертами, принимающими участие в принятии политических решений. Это
делается для того, чтобы достигнуть справедливого и равного участия
цыган в жизни новой Европы.
В связи с тем, что деятельность ЕРИО ограничена лоббированием и защитой
общественных интересов, организация не ставит своей целью политическое
представительство цыган на общеевропейском уровне. Цыгане Европы
представляют многочисленное сообщество со множеством разнообразных
забот и интересов. Их представительство может быть достигнуто только с
помощью политических лидеров, становящихся таковыми в процессе
демократических консультаций и выборов.
Эта цыганская организация - далеко не первая и не единственная среди
сотен, если не тысяч появившихся и действующих в Европе после 1989
года. Время перемен отразилось и на общественном сознании миллионов
цыган, уставших от вековой дискриминации и стремящихся гарантировать
свои равные гражданские и человеческие права в странах проживания.
Цыганская тема стала актуальной в европейских политических кругах во
второй половине 90-х, в подготовительной фазе к принятию ряда
государств Центральной Европы со значительным цыганским населением
(Чехия, Словакия, Венгрия) в состав Евросоюза. Ожидающееся в следующем
году вхождение Болгарии и Румынии увеличит число цыган - граждан
Евросоюза - до 7 миллионов человек. По множеству причин
социально-экономическое положение многих цыганских семей в странах
Центральной и Юго-Восточной Европы оставляет желать лучшего. Такая
ситуация является причиной, по которой многочисленные структуры Фонда
Сороса проводят огромную исследовательскую, образовательную и
благотворительную работу для улучшения жизни миллионов цыган в бывших
соцстранах, особенно молодёжи. Такая работа ведётся в сотрудничестве с
общественными организациями и правительствами, постепенно реализующими
проекты государственной стратегии по улучшению благосостояния
цыганского населения.
Но есть ещё одна тема, не являющаяся частью государственных проектов,
не входящая в число приоритетных для многих цыганских организаций, но
близкая каждому цыгану и понятная каждому еврею. Часть активистов
международного цыганского движения всегда уделяет ей внимание и
стремится к восстановлению исторической правды. Имя этой темы -
Пораймос, что в переводе с языка романэс означает "поглощение"; таково
название цыганского Холокоста.
Факт истории: Пораймос - политика уничтожения цыган нацистами и
их союзниками в нацистской Германии, в государствах и территориях,
оказавшихся в сфере её политического и военного влияния. Этот термин
стал международным в 80-е годы XX века после официального признания
правительством ФРГ факта нацистского геноцида рома и синти (синти -
немецкие цыгане) в годы Второй мировой войны. Это явление стоит в одном
ряду с Шоа - уничтожением евреев. Согласно ряду исследований, число
жертв цыганского Холокоста составляет 1.5 миллиона человек или, иными
словами, 70 процентов от общего числа цыган в довоенной Европе. Такова
же была и доля шести миллионов жертв Шоа по отношению ко всему
еврейскому населению довоенной Европы.
С точки зрения расовой теории национал-социалистов цыгане
воспринимались как угроза расовой чистоте немцев и других народов
"нордической расы". Хотя, согласно официальной пропаганде, немцы были
провозглашены представителями чистой арийской расы, происходящей из
Индии, известной сложностью для теоретиков нацизма был факт, что цыгане
- непосредственные потомки выходцев из северной Индии; антропологически
и лингвистически они близки её нынешнему населению. Выход был найден в
надуманном решении, согласно которому европейские цыгане представляют
собой результат генетического смешения арийцев с самыми низшими расами
мира, и это, якобы, объясняет их асоциальность. Специальная комиссия
рекомендовала отделение "цыганства" от немецкого народа.
В результате такой идеологической подготовки с марта 1936 года на цыган
были распространены положения Нюрнбергских законов о гражданстве и
расе, которые годом ранее распространялись только на евреев: им также
было запрещено вступать в браки с немцами и участвовать в выборах,
цыгане также были лишены гражданства Третьего рейха.
Уничтожение началось во второй половине 1930-х годов со стерилизации
цыган в Германии. С апреля 1941 г. начались массовые казни цыганского
населения на оккупированных территориях, а с декабря 1942 года -
истребление в концлагерях, проводившееся по указу Гиммлера от 16
декабря того же года. Эти акции сопоставимы по значению с решением
Ванзейской конференции от 20 января 1942 года об "окончательном решении
еврейского вопроса".
Согласно свидетельствам очевидцев, цыгане, отправленные в лагеря
смерти, часто страдали даже больше, чем евреи. В ряде случаев нацисты
были настолько разозлены видом цыган, прибывающих в эшелонах, что даже
не давали им возможности зайти в ворота лагеря для селекции и просто
убивали их на железнодорожных платформах...
Говоря о себе, осмелюсь "похвастать": окажись я в сорок первом году в
оккупированном нацистами Днепропетровске, я не был бы расстрелян в
начале октября как еврей, а был бы, как цыган, расстрелян двумя
месяцами раньше - в конце августа. Так бы произошло со мной, живи я в
Киеве - первыми жертвами в Бабьем Яру были цыгане, а уже потом - все
остальные...
Нам, живущим на заре ХХI века, нужно радоваться, что амалекам и аманам
не удалось уничтожить наши народы, что синагоги и цыганские театры
действуют по всей Европе, даже в современной Германии, что мы
продолжаем жить, создавать семьи, стремиться к успехам и достигать их.
И есть причина радоваться тому, что уже не одно десятилетие есть
общественное движение у цыган, год от года приобретающее политический
характер и мобилизующее в свои ряды новое поколение интеллектуалов и
активистов из цыганской молодёжи. И сам я рад, что имею честь
участвовать в этом празднике жизни - процессе эмансипации и интеграции
цыганского народа в новой Европе. Много ещё дорог придётся пройти,
много вершин покорить, но самое главное - в том, что после трагедий
истории цыганский народ стал на ноги и обретает силу в борьбе за свои
права, в стремлении к лучшей судьбе в этом мире.
------------------------------------------------------------------------------------------------
"Опре, Рома!" в переводе с романэс означает «Цыган, воспрянь!» - восклицание, популярное среди патриотов цыганского народа. Равносильно по значению восклицанию «Ам Исраэль Хай!» для евреев.
 |
Коротко об авторе Валерий Новосельский, 36 лет. Родился и вырос в Днепропетровске, Украина. В течении двух лет (1993-1995) до отъезда в Израиль жил и работал в Москве. Большая часть прожитого в Израиле времени связана с работой переводчика (английский-русский) в одном из колледжей Хайфы. В настоящее время - редактор Цыганской виртуальной сети, действующей с июля 1999 г. и являющейся источником оперативной информации и базой данных по цыганской тематике. Новосельский, помимо публикаций на цыганскую тему, автор ряда статей о взаимоотношениях Израиля и России, о йериде (эмиграции) из Израиля, спасении болгарских евреев в годы Второй мировой, о драматизме взаимоотношений исламского мира с Израилем. |
| Нынешняя командировка автора в Брюссель связана с двухмесячным курсом интернатуры в Европейском Ромском информационном оффисе www.erionet.org. | |